معلومات

الأوهام الاجتماعية

الأوهام الاجتماعية


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

الأوهام الاجتماعية معقدة ، ونظام كامل ليس دائمًا تمثيلات كافية لشخص داخل المجتمع والمجتمع كوحدة ، عن نفسه ، عن مواطنيه (إذا كنا نتحدث عن المجتمع) ، والعلاقة - المجتمع مع كل شخص ، والشخص مع المجتمع. بالإضافة إلى ذلك ، فإن الأوهام الاجتماعية هي اجتماعية ، تتشكل تحت تأثيرات خارجية (الوضع في العالم ، عدم المساواة الاجتماعية ، وما إلى ذلك) تصور من قبل شخص على وجه الخصوص والمجتمع بشكل عام ، آراء حول مواضيع المجتمعات والثقافات الأخرى.

في معظم الأحيان ، غالبًا ما يتم خلط الرأي القائم على الأفكار والمعتقدات الرائعة (المساحية ، الخاطئة) ، والتي غالبًا ما تكون التقييمات المبالغة أو المبالغة في تقديرها لوضع الشخص أو المجتمع ودوره في تاريخ البشرية بشكل عام ، مختلطة. من الأمثلة البارزة على الوهم الاجتماعي "شبح الشيوعية" الذي تجول في أنحاء أوروبا لسنوات عديدة ، وفقط في أذهان الناس الذين دعموا هذا التوجه السياسي. في الوقت نفسه ، ظلت أوروبا في الواقع خالية من "الأشباح".

أساس التمثيل الوهمي غير مكتمل (مأخوذ من السياق) ، معلومات مشوهة (عمدا أو كامنة) ، ممزوجة بالقصص والتزوير ، معلومات حول الأحداث التاريخية ، الحقائق ، الحالة الحقيقية في البلدان ، وحالتهم الاجتماعية الاقتصادية والسياسية ، اتجاهات التنمية ( ظل الغرب "المتحلل" لفترة طويلة وهمًا اجتماعيًا للشعب السوفييتي).

يعتبر العلماء وعلماء النفس الممارسون الأوهام الاجتماعية واحدة من أقوى العوامل في التعبئة الاجتماعية للمجتمع ، وهي أداة لمزاج السكان الخيالي. يجدون التفسير لهذا في قوة بساطة الصور التي تم إنشاؤها ، وإمكانية تشبعها بالرموز والاستعارات ، والتي كانت دائمًا مثيرة للإعجاب للغاية لمعظم الناس (تعتمد بشكل عكسي على مستوى التعليم والذكاء). يكمن الاختلاف بين التراكيب العقلانية والواضحة للحجج الحقيقية وتقييمات الخبراء وخلق الأوهام الاجتماعية في سهولة إدراك المجتمع لأزمات أكثر سهولة وقابلية للاندماج مزروعة بمساعدة وسائل الإعلام والمحرضين.

يدرك الوعي الجماهيري الرموز الوهمية بحماسة كبيرة أكثر من محاولاته الخاصة لتحليل الواقع ، وبالتالي يتم استخدامها في كثير من الأحيان "لتشكيل" الوعي العام وتحفيز اتجاه الوعي الجماعي ، بسهولة وببساطة استبدال الواقع بالأوهام الاجتماعية.

من السهل تشكيل الأوهام ، يكفي فقط تجسيد تكوينات وصور الكامنة الجماعية واللاواعية (المؤامرات الأسطورية ، والحقائق الكتابية ، والأنماط الأصلية ، والرموز الشبحية) من الخيال إلى أحداث تاريخية حقيقية ملموسة. يتم إنشاؤها في جميع أنحاء العالم ، في فترات تاريخية مختلفة ، من قبل الأيديولوجية السائدة. بعد ذلك ، بمساعدة الدعاية ، تبدأ جميع هذه الرموز في تكرارها وبثها في وسائل الإعلام.

ويستمرون في استخدامه للتلاعب دون المستوى بالرأي العام ، أو استخدامه لأغراض ومصالح النخبة الاجتماعية المحددة الموجودة حاليًا في السلطة ، أو القوى التي تحقق في فترة زمنية معينة مركزًا مهيمنًا وسيطرة كاملة على الوعي العام.

نتيجة هذا التلاعب بالوعي العام هو وضع يصبح فيه الإدراك الحقيقي للواقع مستحيلاً. وهذا يؤدي إلى عدد من الأنماط الناشئة عن التلاعب ، من بين أهمها علماء النفس الذين ينسبون عناصر الإدراك غير النقدي من قبل المجتمع للأوهام الاجتماعية المفروضة والجهل الواعي (واللاوعي) لأنماط تطور الظواهر التاريخية وعدم الاهتمام الكافي من جانب كل شخص بالمشاكل الحقيقية للنظرية الاجتماعية والتحليلية العمليات الحسابية.

تشمل الحجج الإضافية لضرر الوهم الاجتماعي السيطرة السياسية والرقابة الأيديولوجية في وسائل الإعلام ، وعدم كفاية الخبرة الاجتماعية ، والعزلة الاصطناعية والقيود التي تم إنشاؤها للتواصل الاجتماعي الخارجي والداخلي. تعتمد جميع معايير التلاعب هذه بشكل مباشر على الأساطير السياسية والأديان والأيديولوجيات الوطنية ، وفي النهاية ، تشكل تهديدًا للرفاهية الاجتماعية والاقتصادية لأي بلد.

النظرة الاجتماعية الوهمية للحياة ، الأكثر انتشارًا بين الجماهير ، أبعد ما تكون عن الضرر ، على عكس الصور البصرية المضحكة. ينشأ انهيار اجتماعي للوعي ، لأن الأوهام الاجتماعية ، وخاصة تلك التي يتم زرعها بشكل مصطنع ، تؤدي إلى خيبة الأمل والدمار الروحيين ، ويتم استبدال الاعتذار عن الآراء بالنقد العنيف ، والإيمان الحقيقي والنقي يفسح المجال للشك الحزين ، وأحيانًا حتى الخبيث.

بمجرد أن يبدأ الشخص على وجه الخصوص والمجتمع ككل في إدراك الوهم وعدم إمكانية تحقيقه في الواقع لأهداف مفهومة من قبل ، فإن اليوتوبيا الكاملة وتناقضات الواقع ، وعزل المفاهيم عن الواقع ، يحدث تغير في المناخ الاجتماعي. ونتيجة لذلك ، هناك إما إدمان كبير على الكحول أو انحراف متعصب للدين. على أي حال ، يتم استبدال الأوهام الاجتماعية دائمًا بالواقعية ، وإعادة تقييم القيم ، والبحث عن مثال جديد - أي الأوهام الاجتماعية في المجتمع - هو ظاهرة مستمرة ، تذكرنا بالدائرة الحلزونية.

الأسباب الطبيعية للأوهام الاجتماعية حول الفرد هي أسباب بيولوجية ونفسية واجتماعية مباشرة. لكن هذا التقسيم هو العامل الوحيد الذي يلتقي فيه علماء النفس من جميع أنحاء العالم الذين يعملون في هذا المجال. يتم دراسة الآلية الحقيقية لظهور الأوهام الاجتماعية في المجتمع ، وكذلك العوامل التي تؤثر على تطورها ، من قبل علماء النفس بشكل سيئ ، ولدى العلماء العديد من النظريات حول هذه النتيجة.

تكمن معظم النظريات في مجال علم النفس ، لكن بعضها يستوعب الافتراضات الفلسفية والعناصر الاقتصادية. دراسة الأوهام الاجتماعية ، لا يمكن للمرء أن يتجاهل عوامل مثل خصائص العمر والجنس لشخصية الشخص ، والخصائص الشخصية ومستوى المعرفة ، ودرجة التنشئة والتعليم. المواقف (الميول المستقرة نحو شكل معين من السلوك في حالة معينة) ، والمواقف الاجتماعية ، وتوجهات القيم المكتسبة في الأسرة ، ومفارقات التأثير الجيني تلعب دورًا مهمًا في إدراك العالم الاجتماعي.

يعتبر علماء النفس أن العوامل الرئيسية هي المواقف والمفارقات الشخصية والمواقف الاجتماعية والاحتياجات البشرية لتوجهات القيمة الشخصية. بالطبع ، لا يمكن للمرء أن ينكر التأثير الكبير للصور النمطية والشائعات والحالة العاطفية لكل شخص والوضع الاقتصادي العام في البلاد عند خلق الأوهام الاجتماعية. هذه المفاهيم قريبة للغاية ، لأنه بغض النظر عن توجهها الأولي ، فإنها تشرح بشكل غير مباشر العلاقة المباشرة بين الشخصية والبيئة المعيشية والإدراك الاجتماعي الوهمي للواقع.

المجتمع وخصائص العالم الداخلي للشخص ، نشأته ، مرتبطان ارتباطًا وثيقًا لا ينفصلان خلال حياة الشخص فحسب ، ولكن أيضًا خلال فترة زمنية سياسية واقتصادية معينة. لذلك ، يحدد علماء الاجتماع وعلماء السياسة وعلماء النفس بثقة تأثير الوضع الاجتماعي والمجتمع والآراء المتناقضة على ظهور الأوهام الاجتماعية وتطورها.

يصف العديد من العلماء في جميع أنحاء العالم حالات الظواهر الهستيرية الجماعية ، ويربطون مظهرهم بمتغير خاص من مظاهر الأوهام الاجتماعية. هناك حالات معروفة من الهستيريا الجماعية تحدث في كل من القرى والمدن الفردية وفي البلدان. في قلب الهستيريا الجماعية يوجد وهم اجتماعي محدد ، تسببه في كل حالة ظواهر حقيقية معينة ، ينظر إليها المجتمع عن طريق الخطأ ، ويفسرها بشكل غير متوقع عدد كبير من الناس بنفس الطريقة. لا يوجد تعريف دقيق لآلية هذه الظاهرة أيضًا ، على الرغم من أنها واضحة في ملتقى علم النفس والإيمان والثقافة الداخلية للأفراد في مركز الحدث.

على مر القرون من تطورها ، تكتسب كل دولة أنماطًا متناقضة من الإدراك والمواقف والعمليات التي تشكل الأوهام الاجتماعية "للناس" ، والتي تميز فقط هؤلاء الناس ، والدور الرئيسي فيها ينتمي إلى الغرائز اللاواعية للمشاعر والتقاليد الوطنية وعقلية الناس (على سبيل المثال ، NA. جادل بيردياييف بأن السمة الرئيسية للوعي القومي الروسي هي التناقض الدقيق).

من حيث المبدأ ، تنشأ الأوهام الاجتماعية نتيجة لحقيقة أن الشخص موجود بشكل دائم في المجتمع ، وبالتالي ، لا يمكنه التجريد من الأفكار حول كيفية عمل المجتمع ، حول أسسه وتطوره. ونتيجة لذلك ، تحت تأثير تصوره الخاص للمجتمع ، يبدأ الشخص في تكوين فكرته الخاصة عن طبقات السكان والطبقات والمجموعات التي تشكل هذا المجتمع. وهكذا ، يظهر خيط رفيع تنطلق منه كرة كبيرة من الوهم الاجتماعي.

في معظم الأحيان ، تنشأ الأوهام الاجتماعية بين الأشخاص الذين يتعين على المهنة ، بسبب واجبهم ، التعامل مع هيكل المجتمع وتطوره بشكل عام والشخص على وجه الخصوص ، وهذا ينطبق على السياسيين والاستراتيجيين السياسيين والمسوقين والعاملين في وسائل الإعلام والعاملين الاجتماعيين. بشكل عام ، جميع أولئك الذين ليسوا فقط منشئو الأوهام الاجتماعية ، ولكن أيضًا لاعبيهم الرئيسيين. لهم أن "الشرف" المريب ينتمي إلى تكوين تصور وهمي من قبل الجماهير العريضة للأحداث الحقيقية.

فيما يتعلق بهذه الحاجة ، يكتسبون المعرفة والخبرة ذات الصلة ، مما يساعدهم على التمييز بين مجموعات الناخبين المختلفة بحيث يكون تأثير تحقيق الأهداف مرتفعًا قدر الإمكان (على سبيل المثال ، مجموعات المستهلكين ، الاجتماعي ، الجنس). ومع ذلك ، أثبت العلماء وعلماء النفس منذ فترة طويلة أنه أثناء تشكيل تصور وهم للمجتمع ، فإنهم أنفسهم تحت رحمة الأوهام الاجتماعية ، لأنهم يرون المجتمع ليس كما هو موجود في الواقع ، ولكن كما يظهر في إدراكهم الشخصي ، اعتمادًا على حزبهم أو اللوازم المهنية.


شاهد الفيديو: بيع الأوهام. رحلة التغيير (قد 2022).