معلومات

أكثر الثقافات الفرعية غرابة

أكثر الثقافات الفرعية غرابة


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

المجتمع البشري يتغير باستمرار. يمكنك على الأقل أن تذكر ما فعله الأوروبيون بالحضارة الأمريكية المميزة.

ولكن اليوم ، من بين الثقافات الصلبة ، هناك جزر صغيرة وثقافات فرعية. وكيف يمكنك أن تدين أولئك الذين يدافعون عن حق تقرير المصير؟

يرتدي البعض ملابس غريبة ، والبعض الآخر يزين سياراتهم بطرق غريبة. ستركز هذه المقالة على الثقافات الفرعية الأكثر غرابة.

طوكيو روكابيلي. في بعض الأحيان يبدو من المدهش أن بعض الثقافات الفرعية من الماضي بدت تذوب في السنوات واختفت ببساطة دون أن يترك أثرا. ينطبق هذا على الداهنين والصخور التي أظهرت نفسها بقوة وخبرة في الخمسينيات. ولكن بمرور الوقت ، اختفت هذه الثقافة الفرعية الأمريكية. ولكن هل هي حقا كاملة جدا؟ في الواقع ، شهدت بعض الثقافات الفرعية انتعاشًا في بعض الأحيان. هذا هو بالضبط ما حدث مع روكابيلي ، الذي لا يزال موجودًا في اليابان البعيدة. هناك حديقة Yoyogi في طوكيو ، حيث يجتمع جميع الممثلين المحليين لهذا النوع ويقضون أوقاتهم. يرتدي هؤلاء اليابانيون ملابس غير عادية - يرتدون الديوك راكب الدراجة النارية ، والانفجارات المستقيمة ، والشعر العالي مع الأسطوانة. بطبيعة الحال ، يستمعون فقط إلى موسيقى الروك أند رول. ويرافقهم هؤلاء المتمردون العصريون الذين ما زالوا يعيشون في الخمسينات من النساء. إنهم يرتدون ثياباً ملونة ويلفون الجينز ، كما كان الحال قبل نصف قرن. من خلال وجودهم ، يثبت ممثلو هذه الثقافة الفرعية أن موسيقى الروك أند رول على قيد الحياة!

غواتشيرو. هناك موضة غير عادية بين المكسيكيين - ارتداء أحذية خاصة بأصابع طويلة ضيقة. يربط الكثير من الناس هذه الأحذية بالمهرجين والعصور الوسطى. لكن لمدينة ماتيوالا ثقافتها الفرعية الخاصة ، الجواشيرو. أتباعها يرتدون الأحذية ذات الجوارب الطويلة والضيقة. وظهرت ثقافة فرعية بفضل الموسيقى القبلية الشعبية هنا. إنه مزيج من الدوافع ما قبل الإسباني والأفريقي ، يتخللها باس كومبيا. في البداية ، جاء الناس إلى الرقص وهم يرتدون الأحذية مع الجوارب العادية ، ولكن بدأ السكان بالتنافس تدريجياً مع بعضهم البعض ومحاولة تجاوز بعضهم البعض على الأقل في طول الجوارب. لهذا ، صُنعت الأحذية لفترة أطول وأطول ، حتى فقدت أخيرًا الحس السليم. يقولون أنه يوجد الآن أشخاص فريدون يرتدون أحذية بطول متر ونصف تقريبًا. اليوم ، ظهرت فرق الرقص من هذا النوع في جميع أنحاء هذه المنطقة المكسيكية. كل واحد منهم لديه سجلاته الخاصة وأسباب فخره ، والأحذية هنا فريدة من نوعها ، مصممة خصيصًا للطلب. وتجدر الإشارة إلى أن هذا بعيد عن الثقافة الفرعية الأولى التي ولدت بفضل التأثير الموسيقي. و guachero بالتأكيد لن تكون الأخيرة في هذا الصف.

جيارو. أصبحت العولمة الظاهرة التي غيرت بشكل جذري ثقافة العديد من الشعوب حول العالم وقيمهم. يحدث أن تصبح الاتجاهات الجديدة مفيدة ، ولكنها في معظم الأحيان تؤدي إلى فقدان هوية الشعوب وتنوعها الثقافي. اليابان مثال كلاسيكي. لقد نشأت ثقافة فرعية حقيقية للشابات هنا ، اللواتي يسعين جاهدين لتحقيق مثال معين للجمال. لكن هذه الصورة ، كما هو الحال في معظم البلدان الأخرى ، مفروضة على الفتيات من الخارج ، عبر وسائل الإعلام. لكن لماذا ظهرت ثقافة فرعية كاملة هنا ، إذا سعت النساء في جميع أنحاء العالم إلى أن تكون جميلات؟ في اليابان ، كان هذا الاتجاه يسمى Gyaru ، بناءً على كلمة "gal" ، "مجدد" "girl" (فتاة). وأولئك الذين ينتمون إلى هذه الثقافة الفرعية يذهبون إلى أكثر الحماقات الحقيقية من أجل تحقيق المثل الأعلى للجمال. يعتقد أن gyaru يجب أن تلتزم بأسلوب معين في الموضة والشعر والماكياج. لكن بعض الخصائص لا تزال هي نفسها - الكعب العالي جدًا والتنانير القصيرة والعيون الكبيرة. من المثير للاهتمام أن هذه الثقافة الفرعية لها اتجاهاتها الخاصة الأصغر. التيار الأكثر غرابة في gyaru هو yamamba ، نوع فرعي من العصابات. اسم هذه الثقافة الفرعية الصغيرة يُترجم حرفياً على أنه "وجه أسود". تقوم هذه النساء اليابانيات بفرك كريم التسمير في وجههن قدر الإمكان ، وصبغ شعرهن باللون الأبيض ، ثم وضع دوائر أكبر من الظلال البيضاء حول عيونهن. تكتمل الإطلالة بملابس نيون براقة وملحقات شعر. لكن في الآونة الأخيرة ، أصبحت الثقافة الفرعية للفتيات ذوات البشرة الداكنة أقل شيوعًا. يحاول Gyaru الحصول على بشرة فاتحة وجعل عيونهم ملونة بالعدسات اللاصقة. وبشكل عام ، يتم استغلال الصورة الأنثوية أكثر من تلميذة المدرسة أكثر وأكثر. ونتيجة لذلك ، بغض النظر عن الموضة الموجودة في اليابان ، فإن ثقافة Gyaru الفرعية غريبة حتى بالنسبة لهذا البلد غير المعتاد.

معدلات الدراجات. غالبًا ما يتم تجميع ناقلات الثقافة الفرعية حول منطقة معينة. ولكن بفضل الإنترنت ، يمكن للمعجبين اليوم نشر هوايتهم بسرعة حول العالم ، مثل الوباء. حدث هذا مع ثقافة فرعية معدلة الدراجة. أصبحت مشهورة بعد مقطع الفيديو "Scraper Biker" من قبل مجموعة "Trunk Boiz". أصبح مقطع فيديو YouTube هذا شائعًا جدًا لأنه أظهر المصطلح الجديد تمامًا. هناك العديد من الثقافات الفرعية في العالم مخصصة لتغيير وتحسين السيارات والشاحنات. بهذا المعنى ، نحن نتحدث عن تخصيص وتعديل الدراجات. يتم تصنيع المركبات المحسنة بشكل شائع في أوكلاند ، منطقة خليج سان فرانسيسكو. هذه الدراجات ملحوظة على الفور ، مطلية بالرش ومغطاة بمجموعة من الرقائق. الفكرة من وراء هذه الثقافة الفرعية هي محاولة تكرار الكاشطات سيئة السمعة على ميزانية صغيرة. في الواقع ، كانت هذه سيارات عائلية أمريكية معدلة ، والتي أحبها المشجعون لتزويدها بالحافات بعد الشراء مباشرة. الدراجات ، بالطبع ، أقل بشكل ملحوظ في الترفيه عن السيارات المعدلة. لكن هذا النقل يجذب الانتباه إلى نفسه ، كونه عرضًا حيويًا.

إلفيس بريسلي المتمردون. تتبادر إلى الذهن على الفور البنوك والشوكولاتة والساعات والسكاكين العسكرية الممتازة عند ذكر سويسرا. لكن قلة من الناس يعرفون أنه توجد هنا ثقافة فرعية متمردة كاملة من الشباب ، مهووسة بنجوم السينما في السنوات الماضية - جيمس دين ، مارلون براندو ... أحدهم يسمى Elvis Presley Rebels. في خمسينيات القرن الماضي ، شهد عالم ما بعد الحرب ازدهارًا ثقافيًا. ظهرت فئة عمرية جديدة ، بالضبط بين الأطفال والبالغين - المراهقين. في جميع أنحاء العالم ، بدأوا في التمرد ضد المعايير الاجتماعية. لكن متمردي الفيس بريسلي ذهبوا أبعد من ذلك في قناعاتهم. تم اكتشاف هذه الثقافة الفرعية من قبل المصور Karlheinz Weinberger. عاش في زيوريخ والتقط صورًا مثيرة للمجلات الجنسية المثلية. عند رؤية مراهقين غير عاديين ، بدأ المصور بمراقبتهم ببساطة ، وتمكن لاحقًا من كسب الثقة وربما توثيق أسلوب حياتهم. تبين أن الثقافة الفرعية التي وجدها هي مزيج نادر من موسيقى الروك آند رول الأمريكية والفردية. وأظهر الشباب أنفسهم بأفضل ما يمكنهم. كانوا يرتدون ملابس الدنيم وكانوا يملكون مسامير ، حدوات ، ومسامير مربوطة بالسترات والسراويل الغريبة. على أحزمة هؤلاء الشباب كانت لوحات ضخمة مع صور من معبودهم - الفيس. بشكل عام ، كان المتمردون السويسريون يرتدون أي ملابس يعتقدون أنها مناسبة لأسلوبهم. ويتضح الغرض من وجود هذه الثقافة الفرعية بعد مشاهدة صور ممثليها. ناضل الشباب من أجل الهوية ، وتمردوا على الأعراف والأفكار التقليدية التقليدية التي فرضها عليهم الآباء وحكومة البلد. للتعبير عن عصيانهم ، تم اختيار نوع من الموضة. لذا كان متمردو الفيس بريسلي من بين أول من استخدموا هذه التقنية. وممارسة هذا النوع من الاحتجاجات لا تزال واسعة الانتشار.

الفتيات تيدي. تُعرف هذه الثقافة الفرعية المتمردة باسم تيد. في الخمسينيات ، ظهر ممثلوها في الشوارع الإنجليزية ، بحثًا عن مشاكل على رؤوسهم. وظهر هذا الاتجاه بفضل عهد الملك إدوارد ، الذي اختلط تأثيره أيضًا مع موسيقى الروك أند رول الأمريكية. كان ممثلو هذه الثقافة الفرعية يرتدون سترات مصممة خصيصًا ، وأحذية أحذية بنعال سميكة وناعمة. وكانت الانفجارات تتألق بشدة. خالية من ارتكاب الفوضى ، هؤلاء الشباب ، الذين يبدون أنيقين مثل السادة الحقيقيين ، قادوا حياة كريمة. استمع Teds إلى تسجيلات الفينيل وجمع المجلات ، وذهب إلى الحفلات الموسيقية والرقصات والأفلام. ولكن حتى تيد كان لديه ثقافتهم الفرعية الصغيرة - بنات تيدي. واليوم ، يذكرها فقط عدد قليل من الصور الفوتوغرافية التي تم التقاطها عام 1955 من قبل المصور الطموح كين راسل ، المخرج السينمائي الشهير في المستقبل. في ذلك الوقت ، كان التركيز الرئيسي لوسائل الإعلام على تيدي بويز ، لذلك ظهرت صور الفتيات من نفس الثقافة الفرعية في طبعة صغيرة. وقد تم نسيانهم لمدة نصف قرن ، حتى عام 2005 تم العثور على صور فتاة تيدي. لذلك عرف الناس عن وجود فتاة دمية. في ذلك الوقت ، كان Teddy Boys يحظى باهتمام إعلامي غير مقسم ، لذلك كان راسل قادرًا على نشر هذه الصور فقط في مجلة صغيرة. بعد ذلك ، بقي عمله دون مطالبة منذ ما يقرب من نصف قرن ، حتى أعيد اكتشافه في عام 2005. وهكذا ، تعلمت الحداثة عن Teddy Girls ، بالإضافة إلى وجود صور تم التقاطها مرة واحدة بواسطة راسل. ولفهم ماهية هذه الثقافة الفرعية لتيدي جيرل ، يجب على المرء أولاً أن يفهم الموقف الاجتماعي الذي ظهرت فيه. بعد فترة وجيزة من نهاية الحرب العالمية الثانية ، بدأت أوروبا تعود تدريجياً إلى الحياة الطبيعية. مثل أقرانهم من الذكور ، كان على الفتيات تيد أن يكونوا أقوياء. والحقيقة هي أن نظام التقنين لتوزيع المنتجات كان لا يزال يعمل في ذلك الوقت ، والذي تم إلغاؤه فقط في عام 1954. ثم تحول المراهقون من الطبقة العاملة إلى الموضة. هذه هي الطريقة الوحيدة التي تمكنوا بها من نقل وجهات نظرهم المروعة للعالم إلى والديهم. على الرغم من أن Teds كانوا يظهرون عن عمد مظهرهم المتأنق ، إلا أن وسائل الإعلام خلقت على الفور صورة سلبية لهم. اتهم ممثلو الثقافة الفرعية بالارتباط بالعنصرية والتخريب والشغب وكادوا أن يصبحوا ثوريين. صحيح أن الصحف البريطانية بالغت في الجوهر الشرير للثقافة الفرعية ، لأنه لم يكن كل ممثليها يكافحون من أجل نشاط مدمر. يمكن لشباب اليوم تعلم شيء أو شيئين من Teds. بعد كل شيء ، كانوا يرتدون ملابس أكثر أناقة من المراهقين المعاصرين.

ديكوتور. لقد عرف الجميع منذ فترة طويلة عن شغف اليابانيين الخاص بالسيارات. يتجلى في أشكال مختلفة - من الانجراف إلى ضبط السيارات الرياضية. يستغل اليابانيون المذهلون إمكانيات نقلهم بالقوة والرئيسية. ولكن في هذا البلد ، هناك مجموعة من الآلات المتعصبة التي تتفوق بسهولة على كل مآثر المعدلات الأخرى. يترجم اسم الديكور إلى شاحنات مزينة بالإضاءة. يحول هؤلاء اليابانيون شاحنات كاملة إلى أعمال فنية. ولهذا ، يتم استخدام إضاءة نيون مبهرة ، مما يخلق تأثيرًا خاصًا. تولد الشاحنات التي يتم ضخها بحيث تبدو مثل المحولات من لاس فيغاس. لكنهم يركبون فقط على الطرق السريعة عالية السرعة في اليابان. وسبب ظهور ثقافة فرعية كان سلسلة عبادة "سائق شاحنة" 1970s. من غير المعروف كيف تم تخزين جراثيم هذه الظاهرة ، لكنها تطورت بسرعة في العقد الماضي. والحقيقة هي أن زينة السيارات بالكروم والنيون بدأت تستورد على نطاق واسع من أمريكا إلى البلاد. لماذا اندفع اليابانيون فجأة لتزيين شاحناتهم - لا يمكن لأحد أن يقول على وجه اليقين. ربما لعب الحنين إلى سلسلة العبادة دورًا. ويعتقد أن سائقي الشاحنات الذين كانوا حزينين ببساطة على الطريق أعطوا دفعة للزراعة الفرعية. لذا ابتكر سائقو الشاحنات القاسيون هواية لجعل الطريق أكثر متعة. اليوم ، ينخرط سائقو الشاحنات في نوع من النزاع ، محاولين تجاوز بعضهم البعض في عدد زخارف الإضاءة وعمق التعديلات على سياراتهم. ونتيجة لذلك ، أصبحت الشاحنات أكثر سخرية وبخامة ، تتحول إلى وسائل نقل غريبة تقريبًا. ومع ذلك ، هناك أيضًا فارق بسيط في هذه الزخرفة العمياء - لا يزال يتعين السماح باستخدام هذه الآلات على الطرق العادية ، كما تخضع لفحص مجدولة.

السيوف. إذا سألت أحد المصممين عن مراكز البريق العالمية التي يعرفها ، فسنتحدث عن باريس وميلانو ونيويورك وطوكيو ولوس أنجلوس. والأكثر تعقيدا فقط هم الذين سيطلقون اسم كينشاسا وبرازافيل. وعلى الرغم من أن هاتين المدينتين تقعان في الكونغو الغريبة ، إلا أن ثقافة فرعية غير عادية للأزياء تزدهر هنا بقوة وقوة. خبراء المتفجرات ليسوا متخصصين في المتفجرات ، ولكنهم متهالكون محليين. يعتقد البعض أن هؤلاء الرجال هم أفضل من يرتدون ملابس في العالم. لكن الكونغو هي واحدة من أفقر البلدان على وجه الأرض ، التي مزقتها الحرب والفقر. ولكن هنا في الشوارع ، يمكنك العثور على رجال أنيقين في بدلات مزدوجة الصدر ذات تصميم مزدوج يرتدون أحذية ممتازة ، ويرتدون الأوشحة الحريرية ويدخنون السيجار الغالي الثمن. هل هناك الكثير من أباطرة النفط في الكونغو؟ في الواقع ، خبراء الغناء ليسوا أغنياء على الإطلاق ، فهم أناس عاديون يعملون كمدرسين وسائقين وباعة بريد وبائعين. ومثل هذا الالتزام المتعصب للأزياء هو نوع من الدين بالنسبة لهم. وهناك أسباب تجعل معظم أفراد الطبقة العاملة العاديين ينفقون كل مدخراتهم ليس على منزل أو سيارة جديدة ، بل على الملابس باهظة الثمن. هذا السلوك يرجع إلى التاريخ نفسه. يعود ذكر مظهر الرجال المألوفين هنا إلى القرن الثامن عشر. ثم أجبر العبيد على ارتداء الزي الرسمي الأنيق من أجل الاستمتاع بنظرة أسيادهم. تم إلغاء تجارة الرقيق ، والآن قرر الأفارقة الأحرار إنشاء أسلوبهم الخاص في الموضة. وفقًا لنظرية أخرى ، لا يظهر خبراء الحرب في الكونغو إلا في وقت السلم ، وهذا بلد غير مستقر للغاية على أسس سياسية. لذلك ، يشير ظهور الرجال الذين يرتدون ملابس أنيقة في الشوارع إلى أن الأمور تسير في صعود في البلاد وأن الاستقرار والسلام يسودان هنا الآن.

رفع عشاق. نحن لا نفكر حقًا في ماهية المصاعد في حياتنا. إنها مجرد وسيلة نقل تأخذنا من طابق إلى آخر. بضع ثوان من السفر والرأس مشغول بأشياء أخرى. ومع ذلك ، اتضح أنه ليس لدى الجميع مثل هذا الموقف العملي تجاه المصاعد. هناك ثقافة فرعية خاصة مهووسة حرفياً بحب المصاعد. يسافر معجبو هذا النقل باستمرار لأعلى ولأسفل ، ويسجلون رحلاتهم لمشاركة تجاربهم. اتضح أن الأشخاص ذوي التفكير المماثل يتجمعون على الإنترنت ويتواصلون مع نفس المتعصبين من جميع أنحاء العالم. حتى يتمكن هؤلاء الأشخاص من مشاركة تجاربهم ومناقشة رحلاتهم. وقد تلقت هذه الثقافة الفرعية توزيعًا عالميًا بفضل أنظمة المعلومات الحديثة. نشر موقع YouTube نفسه عدة آلاف من مقاطع الفيديو حول الرحلات في المصاعد المختلفة.سيكون من المنطقي معرفة ذلك - لماذا وقع الناس بشكل عام في حب المصاعد ، ولم يختاروا هواية أخرى طبيعية؟ على الأرجح ، وقع ممثلو هذه الثقافة الفرعية في حب جميع تلك الأجزاء الصغيرة من هذه الآلات التي لا نلاحظها. وهذا يشمل الإضاءة وموقع الأزرار ووجهات النظر من النافذة. وعلى الرغم من أن الكثيرين لن يفهموا مثل هذه الهواية ، إلا أن قضية الإدمان موضوعية. بعد كل شيء ، يتمتع الناس بصحبة نفس الأشخاص ، دون إزعاج الآخرين.

هيريرو. Herero هو نوع من الأنثى التناظرية من خبراء الحرب. هناك قبيلة في ناميبيا ، وهي ثقافة فرعية بالكامل ، لم تمسها الزمن و "فوائد" الحضارة. هنا ، ترتدي النساء تقليديًا الفساتين والملابس التي ترتبط عادة بالعصر الفيكتوري. يرتدي ممثلو هذه الثقافة فساتين ملونة طويلة مع العديد من التنانير. على رؤوس النساء الأفريقيات قبعات على شكل قرن ، مشهورة في القرن قبل الماضي. وقدمت زوجات المزارعين الألمان ، الذين ظهروا في ناميبيا في نهاية القرن التاسع عشر ، هذه الأزياء هنا. لقد أعطوا العمل لقبيلة Herero ، لكنهم في المقابل طلبوا منهم ارتداء الملابس وفقًا للأزياء التي مارسها الألمان. في البداية كان كل شيء متحضرًا ، ولكن بمرور الوقت ، تحولت القبيلة الأفريقية إلى عبيد. تم تسليم أراضيهم بشكل عام للمستوطنين الألمان. كل هذا أدى في النهاية إلى حرب Herero-German ، التي وقعت في عام 1904. كان الفائز واضحًا مسبقًا. انتهى جميع الممثلين الباقين على قيد الحياة من السود في معسكرات الاعتقال ، حيث لم يتردد الأوروبيون في وضع التجارب على العبيد. أُجبر السجناء على العمل حتى الموت ، وتم اغتصابهم ، وحتى بعضهم أصيبوا بالسل أو جدري الماء. من الغريب إلى حد ما أنه بعد كل هذا ، يفضل ممثلو الشعب ارتداء الملابس المرتبطة بالقمع والقسوة التي كان على شعبهم تحملها. ومع ذلك ، هناك متفائلون بين البطل الذين يعتبرون ملابسهم علامة على النصر على التاريخ. في الواقع ، على الرغم من جميع المشاكل التي عانى منها الأسلاف من المستعمرين ، فإن هؤلاء الأفارقة يواصلون ارتداء الملابس الفيكتورية. تلتزم العديد من الثقافات بأسلوب معين من اللباس ، معتبرة ببساطة أنه من المألوف. ومع ذلك ، في هذه الحالة ، لا يسع المرء إلا أن يتساءل عن قصة رهيبة تكمن وراء مثل هذه الملابس الخاصة بأفريقيا. بعد كل شيء ، في وقت ما ، وبفضل الأوروبيين ، كان شعب هيريرو على وشك الدمار ، والآن أصبحت الملابس رمزًا لعزم القبيلة على القتال من أجل مستقبلها المشرق.


شاهد الفيديو: أكثر المهرجانات غرابة حول العالم (قد 2022).