معلومات

كتاب التغييرات

كتاب التغييرات


We are searching data for your request:

Forums and discussions:
Manuals and reference books:
Data from registers:
Wait the end of the search in all databases.
Upon completion, a link will appear to access the found materials.

"كتاب التغييرات" أو "قانون التغييرات" (I-Ching ، Zhou Yi - الحرف الصيني "I" يعني "التغيير" ، "Ching" - "الكنسي ، الكتاب" ، "Zhou" يتم تفسيره على أنه "دورة تداول ، تداول" أو وفقًا لبعض الباحثين ، يديم اسم عصر سلالة تشو (1122 قبل الميلاد إلى 249 قبل الميلاد) - وهو أحد أقدم النصوص الفلسفية التي تم إنشاؤها في الصين.

يعتمد "كتاب التغييرات" على فكرة التباين ، بناءً على ملاحظات الناس للظروف المتغيرة باستمرار للعالم من حولهم. تسمح لك نظرية الكهانة وفقًا لـ I Ching (واحدة من أقدم الطرق للحصول على التنبؤات ، والتي حلت محل الكهانة على قشرة السلحفاة) بتتبع مدى ملاءمة نشاط الشخص في حالة معينة ، سواء كانت تتوافق مع مسار الإنجازات العالمية أو تتعارض معها.

وفقًا للأسطورة ، كان مبدع 8 ترايغرامز (التي تم تشكيل السداسيات I-Ching فيما بعد) هو فو شي ، أول حاكم للصين ، إله بجسد التنين ورأس إنسان. كما اخترع الموسيقى وعلم الناس تربية دودة القز وبعض أنواع الصيد والصيد والطهي وما إلى ذلك.

يحتوي "كتاب التغييرات" على 64 gua (lyu shi si gua) - رموز بيانية تتكون من 6 خطوط أفقية (yao) وتدعى السداسيات (من السداسي اليوناني - "six" و gramma - "line") ، والتي تميز واحدًا أو آخر الوضع مع مراعاة تطوره في الوقت المناسب. يمكن أن يكون Yao الذي يتكون من السداسي إما كامل (yang) أو متقطع (yin). الأول مخصص بالرقم 9 (tszyu) ، أبيض ويرمز إلى الضوء والنشاط والتوتر (gan) ، والثاني يتوافق مع الرقم 6 (lyu) ، أسود ؛ إنها تعبير عن الظلمة ، السلبية ، العائد (zhou).

في عملية الكهانة ، بعد الطقوس والمعالجات المعقدة بأشياء مختلفة (ينبع اليارغ ، والأغصان ، والعملات المعدنية ، وما إلى ذلك) ، يتم بناء سداسي (في بعض الحالات ، يتم تشكيل 1 أو 2 رموز بيانية إضافية من 6 خطوط على أساسها) ويتم البحث عن تفسير ، مكتوبة على شكل الأمثال ووضعها في القسم المناسب من الكتاب.

أساطير حول كتاب التغييرات

كتب كونفوشيوس تعليقات على I Ching. لا يوجد إجماع حول من ينتمي إلى تأليف "شي-آي" (مترجم من الصينية - "عشرة أجنحة") - التعليقات على "كتاب التغييرات". يدعي بعض الباحثين أن جميع التعليقات كتبها كونفوشيوس. يعتقد البعض الآخر أن دا زهوان فقط ينتمي إلى قلمه (مترجم من الصينية - "التقليد العظيم" ، واسم آخر - "Xi tsi zhuan" - "التقليد من الأمثال"). يجادل آخرون بأن كونفوشيوس لم يكتب تعليقات على الإطلاق ، لكنه كان مؤلف النص الرئيسي لـ "كتاب التغييرات". ومع ذلك ، يجادل العديد من العلماء المعاصرين بأن كونفوشيوس لا علاقة له بـ "كتاب التغييرات". أولاً ، كان متميزًا بالعقلانية العميقة والرغبة في الطلب ، لذلك لم يكن من الممكن أن يكون مهتمًا بجدية بفكرة التباين المستمر في المجرد غير العقلاني الذي يكمن وراء أنا تشينج. ثانيًا ، تشير خصوصيات لغة كتاب التغييرات إلى أن النص الرئيسي تمت كتابته قبل كونفوشيوس بفترة طويلة (على الأرجح بين القرنين الثامن والسابع قبل الميلاد على أراضي مزرعة تشين إيل جين) ، والأجنحة العشرة "ظهرت بعد وفاة الفيلسوف الشهير وكتبها أحد أتباعه.

تم إدراج كتاب التغييرات من قبل كونفوشيوس كنص يجب قراءته. هذا ليس صحيحًا تمامًا. يعتقد الباحثون أن الكونفوشيوسيين اعتمدوا I Ching في 213-168. قبل الميلاد ، أي بعد وفاة كونفوشيوس. اليوم ، "كتاب التغييرات" هو بالفعل جزء من Wu Ching ("Pentateuch") ، وهي قائمة بالكتب الكنسية الكونفوشيوسية التي يجب دراستها. بالإضافة إلى I-ching ، تحتوي هذه القائمة على Shi-ching ("كتاب الترانيم والأغاني") ، Shu-ching ("كتاب التقاليد") ، Li-chi ("ملاحظات حول الترتيب المثالي للأشياء ، الحكومة والطقوس") و Chun-chiu ، تمثل المعلومات التاريخية حول إمارة لو (يُنسب تأليف هذا النص إلى كونفوشيوس).

اسم آخر لـ "كتاب التغييرات" هو "غابة التغييرات". رأي خاطئ تماما. I-lin ("غابة التغييرات") هي إحدى الرسائل التي تستند إلى I-Ching. يُنسب تأليف هذا العمل إلى جياو جونج ، الذي عاش في عهد أسرة هان. في عمله ، لا ينظر فقط إلى كل سداسي بشكل منفصل ، ولكنه يحاول أيضًا تتبع اتصالاته مع بقية السداسي ، ونتيجة لذلك يتم تكوين 4096 مجموعة (بدلاً من 64 الكلاسيكية). رافق كل تركيبة تعليق آية ، لكن معنى هذه القصائد لم يكتشف بعد. وتجدر الإشارة إلى أن "غابة التغييرات" ليست كتاب التقليد الوحيد الذي كتبه الكونفوشيوسيون على أساس أنا تشينج. مثال على هذا التقليد هو "Tai Xuan Jing" ("كتاب الغموض الكبير") ، الذي كتبه Yang Xiong وهو عبارة عن مجموعة من الأمثال المصاحبة لـ 81 شخصية تتكون من 4 ميزات (وليس من 6 ، كما هو الحال في السداسيات) ، وهذه الأشكال لا يشمل فقط ياو كامل ومتقطع ، ولكن أيضًا خطوط مزدوجة متقطعة.

يمكن اعتبار كتاب التغييرات نصًا طاويًا. لم تتطابق فلسفة الطاوية القديمة ، التي سعت إلى تجاوز العالم المادي ، مع Ii Jinism ، التي لم يكن لديها الهدف المذكور أعلاه. ولكن ، بدءًا من القرن الأول. هناك تأثير قوي لـ "كتاب التغييرات" (وليس النص الرئيسي ، ولكن التعليق "Xi tsy zhuan") على المؤلفين الطاويين (Wei Bo Yang ، Ge Hong ، إلخ).

بمساعدة "كتاب التغييرات" يمكنك التعرف على المستقبل. يمكن لـ I Ching أن يجيب على سؤال ، ويحدد حالة الأمور بعبارات عامة ، ويقدم المشورة حول كيفية التصرف في موقف معين. ولكن لاتخاذ القرار النهائي ، وكذلك لارتكاب (أو عدم ارتكاب) فعل أو آخر ، سيظل على الشخص نفسه القيام بذلك. يلعب نوع السؤال المطروح أيضًا دورًا مهمًا. إذا كان الشخص ، على سبيل المثال ، مهتمًا بتطوير أحداث الأيام الماضية ، فإن جميع إجابات "كتاب التغييرات" ستعني حصريًا بالماضي. بالإضافة إلى ذلك ، يمكن عرض تطور الأحداث في الوقت المناسب في العلاقة بين ميزات السداسي ، والقراءة من الأسفل إلى الأعلى - من المستقبل إلى الماضي ، وفي بعض الحالات - من الأعلى إلى الأسفل ، من الماضي إلى المستقبل ("الوقت الرأسي") ، وأحيانًا في السداسي ، يتم توجيه ناقل الوقت من الأسفل لأعلى ، وفي الثلاثيات المكونة له - من الأعلى إلى الأسفل.

للعرافة بواسطة "كتاب التغييرات" ، من الأفضل استخدام العملات المعدنية. يعتمد اختيار العناصر المطلوبة للحصول على التنبؤ على طريقة قول الثروة التي ترغب في استخدامها. وفقًا للأوصاف المنشورة في مصادر مختلفة ، من أجل الحصول على إجابة لسؤالك من I Ching ، يكفي رمي 3 عملات معدنية 6 مرات. علاوة على ذلك - وفقًا لموضعها ، ارسم 6 خطوط (إذا سقطت 2 أو 3 عملات معدنية على شكل "رؤوس" - خط صلب ، إذا كان "ذيول" - خط مكسور) ، مكونة شكل سداسي ، يمكن العثور على تفسير له في جداول خاصة. في الوقت الحاضر ، هذه الطريقة المبسطة للعرافة بحسب "كتاب التغييرات" هي السائدة.

تتمثل الطريقة الأكثر تعقيدًا في تعيين قيمة رقمية لكل جانب من العملة ("الرؤوس" - 2 ، "ذيول" - 3) ، ورمي 3 عملات معدنية ثم إضافة الأرقام الناتجة ، وإعطاء إجمالي الأرقام من 6 إلى 9 ، وإنشاء شكل سداسي. في بعض الحالات ، يستخدم العرافون نردًا سداسيًا خاصًا.

ومع ذلك ، هناك أيضًا طريقة كلاسيكية أكثر تعقيدًا لإخبار الحظ ، حيث ، وفقًا للوصف الوارد في Xi tsi zhuan (التعليقات على الأقوال المرفقة) ، يتم استخدام سيقان اليارو (في الوقت الحاضر يتم استبدالها غالبًا بعصي الخيزران وأقلام الرصاص والمباريات وما إلى ذلك. إلخ.). يمكن أيضًا استخدام أشياء أخرى (على سبيل المثال ، نفس العملات المعدنية) ، ولكن تجدر الإشارة إلى أنه يجب أن يكون هناك 50 منها.لأن عملية الكهانة ، يجب تقسيم الأشياء إلى مجموعتين ، ثم تثبيتها في راحة اليد - سيكون أفضل خيار هو العصي الطويلة والرقيقة ( ينبع كلاسيكي من اليارو أو نبات آخر ، أو أعواد الخيزران ، وما إلى ذلك).

عملية العرافة وفقًا لـ "كتاب التغييرات" بسيطة للغاية - لبناء سداسي ، يكفي رمي العملات المعدنية 6 مرات. نعم ، إذا كنا نتحدث عن طريقة مبسطة لقول الحظ. لكن الطريقة التقليدية تنطوي على حفل أكثر تعقيدًا. أولاً ، يتم أخذ نسخة من I Ching من صندوق خاص ، ملفوف بالحرير (يغطي العراف طاولة صغيرة بهذا الحرير ، والتي سيتم إجراء التلاعب بها) و 50 ينبع يارو ، يمكن أن يكون طولها من 30 إلى 50 سم. بعد وضع الأشياء المذكورة على الطاولة ، العراف أضواء البخور ، يتجه إلى الجنوب ، ويفترض وضعًا معينًا (يجلس على كعبيه) ويصنع 3 أقواس طقسية. بعد ذلك ، يجمع كل السيقان في يده اليمنى ، ويحملها ثلاث مرات فوق مبخرة البخار. ثم يتم تقسيم سيقان اليعسوب بشكل عشوائي إلى مجموعتين ، مثبتة في اليدين ، وبعد ذلك يتم أخذ ساق واحدة من المجموعة اليمنى باليد اليمنى وتوضع بين إصبع الحلقة والإصبع الصغير من اليد اليسرى. ثم ، مع اليد اليمنى ، تتم إزالة 4 سيقان من الحزمة اليسرى ، ويتم وضع الباقي (من 1 إلى 4) بين الأصابع الوسطى والحلقة في اليد اليسرى. بعد ذلك ، مع اليد اليسرى ، يتم إخراج 4 سيقان من الحزمة اليمنى ، ويتم وضع السيقان المتبقية بين السبابة والوسطى من اليد اليسرى. ثم يتم وضع السيقان الموضوعة بين أصابع اليد اليسرى جانبا ، ويتم ربط الباقي مرة أخرى معًا ، مقسمة إلى حزمتين ، ويتم تنفيذ نفس الإجراء معهم في المرة الأولى (تسمى "التغيير"). ثم يتم إجراء "التغيير" الثالث مع السيقان المتبقية ، وبعد ذلك يتم تقسيم السيقان المتبقية على 4 ، ووفقًا للرقم المستلم (6 أو 7 أو 8 أو 9) ، يتم رسم خط أو آخر. من أجل بناء سداسي عشري ، يلزم إجراء 18 تغييرًا. بعد الانتهاء من الجلسة ، يقوم العراف مرة أخرى بعمل 3 أقواس على الأرض ويجمع الأشياء الموضوعة على الطاولة في صندوق.

هناك العديد من طرق الكهانة:

- لا يتم فصل السيقان باليدين ، ولكن يتم وضعها ببساطة على سطح أفقي ، وبعد ذلك يُسمح لها بالانهيار بترتيب عشوائي ، ويتم إجراء الحسابات المناسبة ؛

- تغمس 12 قطعة في الزجاج ، 6 منها تحمل تسمية "yin" ، 6 - "yang". إزالة العصي من الزجاج ، وتشكيل سداسي.

- طريقة التقويم ، الناتجة عن التلاعب العددي بتاريخ معين ؛

- إنشاء السداسيات نتيجة لعد الأشياء المختارة بشكل عشوائي (الحجارة والأوراق والطيور والزهور ، وما إلى ذلك) ؛

- الحصول على رسم سداسي أثناء التأمل أو الحلم أو مراقبة الطبيعة.

في الكهانة التقليدية ، يتم استخدام 50 عنصرًا. في الواقع ، لإخبار الحظ على سيقان اليارو ، ستحتاج إلى 50 عنصرًا بالضبط. هذا الرقم مشتق من عدة مكونات:

- 10 جذوع سماوية (tian gan) ، عملت على تحديد أسبوع لمدة 10 أيام وتم توزيعها وفقًا للعناصر مع صفات yin أو yang (على سبيل المثال ، الجذع الأول (jia) - yang tree ، 2 (i) - yin tree ، 3 (بن) - يانغ النار ، وما إلى ذلك) ؛

- فرعين أرضيين (ديزي) ، وفقًا لبعض الباحثين المرتبطين بـ 12 شهرًا قمرية التي تشكل السنة الشمسية. يتوافق كل فرع من الفروع مع اتجاه جغرافي وعنصر وحيوان معين. على سبيل المثال ، الفرع الأول (tzu) يتوافق مع الشمال والماء والفأر ، وفرعين (chow) يتوافقان مع الشمال الشرقي والأرض والثور وما إلى ذلك. بالإضافة إلى ذلك ، يتم تقسيم الفروع إلى Yang (زوجي) و Yin (فردي) ؛

- 28 كوكبة ("محطات قمرية") - تتوافق مع أيام قمرية معينة.

يشار إلى هذه المجموعة المكونة من 50 عنصرًا باسم "الانتشار الكبير". ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن أحد السيقان في بداية الطقوس سيتم وضعه جانباً ، وبالتالي ، في الواقع ، في جميع الحسابات ، يتم العمل باستخدام 49 كائنًا.

الجدول المستخدم لبناء السداسيات مربعة. من أجل الراحة ، يتم وضع Trigrams ، التي تتشكل منها السداسيات لاحقًا ، في الواقع في معظم الأحيان في طاولة مربعة. ومع ذلك ، هناك أيضًا ترتيب دائري للثلاثي ، وفي هذه الحالة ، يكون عكس كل مجموعة من 3 خطوط على القطر هو عكس ذلك.

يتم استنفاد عملية العرافة من خلال بناء السداسي وتفسيرها. إذا كنا نتحدث عن رواية مبسطة ، فهذا صحيح. في النسخة الكلاسيكية ، تنقسم السمات إلى "قديم" و "شاب" (رقم 6 - "يين قديم" ، 7 - "يانج يانج" ، 8 - "يين يونغ" و 9 - "يانج قديم"). إذا سقطت سمة واحدة "قديمة" على الأقل أثناء الكهانة ، فسيتم بناء سداسي آخر يتم فيه "السمة" ، أي يتم استبداله بالعكس. في هذه الحالة ، يتم تفسير السداسية الأولى على أنها الحالة الراهنة ، والثانية على أنها تطور للوضع في المستقبل (ما يسمى "الوقت الأفقي"). في بعض الأحيان يتم النظر فقط في الأمثال المرتبطة بالسمة "القديمة" التي تمر بعملية "التجديد" ، ولا يتم بناء السداسي الثاني. يمكن أيضًا عزل "Hu gua" ("سداسي داخلي (نووي)") من السداسي: تم إنشاء سداسي منفصل على أساس 4 ميزات داخلية (2-5).

يتم إيلاء الكثير من الاهتمام لدراسة العلاقة بين السمات في السداسي. هناك عدة أنواع من العلاقات:

- "شيانغ ينغ" ("التوافقية") - تجاور 1 و 4 و 2 و 5 (تسمى هذه العلاقة zhong - "وسط") ، بالإضافة إلى 3 و 6 ميزات. يعتبر تنوع السمات (yang - yin) ساكنًا أو مواتًا ، بينما تسمى مجموعات تحمل نفس الاسم "bu xiang ying" ("dissonant") ؛

- "chen bi" ("حي") - تتم مقارنة الميزات 1 و 2 و 2 و 3 وما إلى ذلك. كما هو الحال في "شيانغ يينغ" ، يعتبر تنوع السمات مواتياً ويسمى "cheng bi" ("التقارب") ؛

- "ju" ("support") - إذا كان خط yang موجودًا فوق yin.

- "cheng" ("سرج") - تعتمد سمة yin على yang ؛

- "cheng" (وهي كتابة هيروغليفية مشابهة للقراءة السابقة في القراءة ولكنها تختلف في التهجئة وتعني "القبول") - يقع خط yin تحت yang yao.

يتوافق كل سطر في السداسي مع رقم معين. يتم حساب الخطوط في السداسي من الأسفل إلى الأعلى (بينما تفترض الكتابة الصينية قراءة النقش من الأعلى إلى الأسفل) ، أولها يسمى "chu" ("الأولي") ، والأخير - "shan" ("العلوي"). يتم تسمية بقية المواقف بالفعل وفقًا للأرقام الترتيبية - الثانية والثالثة والرابعة.

من خلال تحليل موضع الخطوط في السداسي ، يمكن للمرء أيضًا الحصول على معلومات حول الأحداث المختلفة. تفسير كل من السمات نفسها وعلاقاتها المتبادلة أوسع بكثير. على سبيل المثال ، من خلال دراسة السداسي ، يمكنك الحصول على معلومات حول العلاقة بين 3 فئات رئيسية للفلسفة الصينية القديمة - السماء (التي يرمز إليها الزوج العلوي من الخطوط) ، والرجل (الزوج الأوسط من ياو) والأرض (الزوج السفلي للخطوط). في بعض الحالات ، يتم النظر في نسبة السداسيات و 5 كواكب.

كل موقف من الياو له مراسلات في جسم الإنسان (1 - قدم ، 2 - أرجل ، 3 - فخذين ، إلخ) ، جسم الحيوان (1 - ذيل ، 2 - أرجل خلفية ، 3 - نصف ظهر الجسم ، إلخ.) ، وفي المجتمع (1 - عامة ، 2 - خادم ، 3 - نبيل ، إلخ.).

يعتبر بعض الخبراء ويفسرون السداسية التي تم الحصول عليها في عملية الكهانة باعتبارها انعكاسًا لحالة الشاكرات (من muladhara إلى ajna) ، ومع ذلك ، يجب أن يوضع في الاعتبار أن هذا التفسير لا علاقة له بالطريقة الصينية القديمة للعرافة وتفسير المعلومات الواردة.

في حالة اعتبار السداسي كمزيج من مثلثين ، فإن الجزء السفلي هو انعكاس للعالم الداخلي ، والهجوم والخلق ، بينما يجسد الجزء العلوي العالم الخارجي ، والتراجع والدمار.

يتكون تفسير كل شكل سداسي من 6 أجزاء ، تعرض معاني كل سمة. هذا هو الحال في التفسيرات الحديثة المصاحبة لهذا النوع من الكهانة. ومع ذلك ، في الإصدارات الأولى من التعليقات ، كان كل سداسي مصحوبًا بأقوال مأثورة تعكس مراحل تطور المجموعة الكاملة من السمات ككل (من الموقف "الأولي" إلى "التطور" و "الكامل" وأخيرًا "التحلل").

هناك أشكال سداسية "صحيحة" و "غير صحيحة". في هذا النوع من الكهانة ، تنقسم مواقع الميزات ، التي تسمى "وي" ("المواقف") إلى اليانغ والين (المواقف الفردية ، من الأولي إلى الخامس - الين ، حتى - من الثاني إلى الأعلى - يانغ). ويطلق على موقع صفات الين واليانغ (أي كامل أو متقطع) في المواضع المقابلة "المناسبة". ومع ذلك ، يتم إجراء مثل هذا الترتيب في شكل سداسي واحد فقط - 63. وفي جميع الحالات الأخرى ، هناك ميزة واحدة على الأقل هي "خارج المكان". لوحظ "عدم الصلة" الكامل بالميزات فقط في السداسي 64.


شاهد الفيديو: الرجال يتجهون نحو الشرق والنساء نحو اليمين - كتاب سابرا بروك (قد 2022).